﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ إِلاَّ لَیؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَیوْمَ الْقِیامَةِ یکونُ عَلَیهِمْ شَهِیداً﴾ (النساء: ۱۵۹)
قوله تعالی:
﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ إِلاَّ لَیؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَیوْمَ الْقِیامَةِ یکونُ عَلَیهِمْ شَهِیداً﴾ (النساء: ۱۵۹)
ترجمه آیه:
(هیچکس از اهل کتاب نیست جز آنکه پیش از مرگ به وی [یعنی حضرت عیسی (علیه السلام)] ایمان خواهد آورد وروز قیامت او بر آنان گواه خواهد بود).
متن روایت:
علی بن إبراهیم: قال حدثنی أبی عن القاسم بن محمد عن سلیمان بن داود المنقری، عن أبی حمزة، عن شهر بن حوشب قال لی الحجاج (یا شهر)(۱) آیة فی کتاب الله قد اعیتنی، فقلت: أیها الأمیر أیة آیة هی؟ فقال: قوله: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ إِلاَّ لَیؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ والله إنی لآمر بالیهودی والنصرانی فیضرب عنقه، ثم أرمقه بعینی فما أراه یحرک شفتیه حتی یخمد فقلت: أصلح الله الأمیر لیس علی ما (تـ)ـأولت، قال: کیف هو؟
قلت: إن عیسی ینزل قبل یوم القیامة الی الدنیا فلا یبقی أهل ملة یهودی ولا غیره (نصرانی) الا آمن به قبل موته ویصلی خلف المهدی.
قال: ویحک.. أنّی لک هذا ومن أین جئت (به)؟
فقلت: حدثنی به محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام).
فقال: جئت بها والله من عین صافیة(۲).
ترجمه روایت:
علیّ بن ابراهیم گوید: حدیث گفت مرا پدرم از قاسم بن محمّد از سلیمان بن داوود منقری از ابو حمزه از شهر بن حوشب که گفت: حجّاج به من گفت: ای شهر، آی های در کتاب خدا هست که در آن (معنی) درمانده ام. گفتم: ای امیر، کدام آیه است؟ گفت: (این) فرموده ی خداوند: (وهیچکس از اهل کتاب نیست جز آنکه به طور حتم پیش از مرگ، به وی ایمان خواهد آورد). به خدا سوگند، من دستور میدهم یهودی ونصرانی را گردن میزنند. سپس چشم بر او میدوزم؛ امّا نمی بینم لبهایش را حرکت دهد تا اینکه بی حرکت میگردد (واز دنیا میرود)!
گفتم: خداوند حال امیر را اصلاح فرماید! چنانکه تأویل کرده ای نیست.
گفت: چگونه است؟
گفتم: همانا عیسی (علیه السلام) پیش از روز قیامت به دنیا فرود می آید. پس اهل هیچ آیین، یهودی یا غیر آن، باقی نماند مگر آنکه پیش از مردنش به او ایمان آورد وپشت سر حضرت مهدی (علیه السلام) نماز میگزارد.
گفت: وای بر تو! این را از کجا میگویی واز کجا آورده ای؟
من گفتم: این را محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن ابی طالب (علیهم السلام) برایم حدیث فرمود.
گفت: به خدا سوگند، آن را از چشمه ی زلالی آورده ای.
پاورقی:
-----------------
(۱) در مأخذ نیست ودر آن (وفیه بأنَّ) است.
(۲) تفسیر القمی، ۱: ۱۵۸.
