سؤال حمران للإمام الباقر عليه السلام عن معنى الأجل المحتوم والموقوف؟
سؤال حمران للإمام الباقر عليه السلام عن معنى الأجل المحتوم والموقوف؟
عن ثعلبة، عن زرارة، عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام في قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ﴾(1) قال: إنهما أجلان: أجل محتوم، وأجل موقوف.
قال له حمران: ما المحتوم؟
قال عليه السلام: الذي لا يكون غيره.
قال: وما الموقوف؟
قال عليه السلام: هو الذي لله فيه المشية.
قال حمران: إني لأرجو أن يكون أجل السفياني من الموقوف.
فقال أبو جعفر: لا والله إنه من المحتوم. (2)
الهوامش:
(1) الأنعام:2.
(2) غيبة النعماني:ص312,ح5.
: 
: 
: