(٩٥١) هل الإمام (عجّل الله فرجه) يزيل الدول الأجنبية؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اختلاف الناس شعوباً ومجتمعات إنما هو بجعلٍ من الله تعالى اقتضتها حكمته وارادته، يقول تعالى: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، وهكذا اختلاف لغاتهم ولهجاتهم، فهي آية من آيات الله تعالى ودلائل وجوده، يقول تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ﴾.
وقد تظافرت الروايات عندنا واستفاضت عن أهل البيت (عليهم السلام) أن الأئمة يعلمون جميع اللغات التي يتكلم بها الناس على اختلافهم السنتهم، وقد عنون صاحب بصائر الدرجات باباً وفصلاً كاملاً عنونه (باب في الأئمة (عليهم السلام) أنهم يتكلمون الألسن كلها) [بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار: ص٣٥٣] وذكر عدة روايات في ذلك.
وروى الشيخ الصدوق (رحمه الله) حديثاً بسند صحيح في كتاب عيون أخبار الرضا (عليه السلام): حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضي الله عنه) قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبي الصلت الهروي قال: كان الرضا (عليه السلام) يكلم الناس بلغاتهم، وكان والله أفصح الناس وأعلمهم بكل لسان ولغة، فقلت له يوماً: يا بن رسول الله إني لأعجب من معرفتك بهذه اللغات على اختلافها، فقال: يا أبا الصلت، أنا حجة الله على خلقه، وما كان الله ليتخذ حجة على قوم وهو لا يعرف لغاتهم، أوَما بلغك قول أمير المؤمنين (عليه السلام): أوتينا فصل الخطاب؟! فهل فصل الخطاب إلّا معرفة اللغات. [عيون أخبار الرضا (عليه السلام) للشيخ الصدوق: ج٢، ص٢٥١]
والرواية واضحة في أن من شروط الإمام (عجّل الله فرجه) لتكتمل حجته على الناس أن يكون عارفاً بجميع لغاتهم وبطبيعة الحال لا تكتمل الحجة بإزالتهم أو بقسرهم واجبارهم على غير ما فطرهم الله تعالى وأنشأهم عليه.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)